供给学派的理论渊源

(1)供给学派的理论渊源可以上溯至18世纪初期盛行的重商主义。当时,重商主义者要求政府重视税收政策的效果,强调以补贴出口和对进口课税的方式鼓励贸易顺差,主张将税收政策贯彻彻底以促进国民经济繁荣。重商主义者还建议,国家促使和保持生产的低成本,低工资不仅能降低生产成本,使贸易出现顺差,而且还可以刺激生产劳动。

(2)重农学派反对国家干预,主张自由放任,强调发展农业而不是贸易。但重农学派也强调税收政策的重要性,主张只征收单一的地租税,取消其他的所有直接税和间接税来减轻地主阶级和产业资本家的赋税负担,有利于资本积累。

(3)亚当·斯密所著《国民财富的性质和原因的研究》首次确立了“供给”的中心地位。亚当·斯密作为经济增长理论体系的首创者,强调劳动和资本在经济发展中的关键地位,“要想增加财富,就必须强调促进生产、总供给的增长”。斯密相信,大多数商品的需求是“无限大的,社会对自私自利、欲望的扩大和增多所造成的压力,促使货币收入者赶紧将其收入花掉或进行投资”。斯密非常关注税收政策,提出了四项准则:公正、确定性、支付方便和筹税经济。他说:“每一项税收均应这样制定,应该尽可能少地把钱从人们的口袋里拿出来和把钱置于人们的口袋之外。超过这种程度,就会使钱流入财政部,从而对经济增长起阻滞作用。”斯密清楚地认识到:“有时高税率会使课税商品的消费减少,会刺激走私。因此,政府在高税率条件下所获的税收额,往往会比低税率条件下的税收额还少。”  显然,斯密对租税政策的讨论实质上就是供给学派的理论模型“拉弗曲线”的原始形式。

(4)17世纪初,法国经济学家巴蒂特·让·萨伊提出著名的“萨伊定律”,即供给会创造需求。美国有些经济学家称供给学派是“名副其实的返祖现象”,也多半是针对“萨伊定律”对供给学派的影响而言的。当凯恩斯主义面对“滞胀”而百思不得其解时,供给学派对之所进行的“反革命”无疑要否定凯恩斯主义的理论基础“需求决定供给”这一命题。该学派在寻找理论基础的时候,除了回归于自由放任主义外,自然也要复活“萨伊定律”这一古老的论调。

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